在陌生之地的客旅
彼得前书是彼得直接写给那些分散寄居离他很远也彼此相距很远的信徒，当遇到极大的患难时要在神的恩典里站稳。这对我们今天同样适用。我们在这个世界上是寄居者，神把我们分散到了许多不同的地方。我们是被神拣选，呼召和洁净的，是属神的子民。我们成为世界的陌生人的报偿，是神无限的恩典和平安。我们要把这个恩典带到我们的社区。对我们来说，有了耶稣就足够了。为耶稣坚定地站立。
神确保我们的救恩
这篇讲章要达成两个目的：1）因着神的怜悯你得了重生，你应该赞美神；2）你能明白在这个特殊的历史时刻为什么赞美神如此重要。讲道和敬拜是一体的。敬拜不仅是我们参加的一个仪式，而是借着神对我们的启示所持续做出的心灵回应。赞美使我们重生的神。我们被呼召在这个不明白我们，常常反对我们，并在一些情况下极其仇恨我们的世界里做光和盐。愿神赐你相信福音的信心。对我们所有的人，不管会有什么事发生，我们都站起来赞美主。因为神，你的将来有永远的保障，没有人可以从你这里把神已赐给你的夺走。如果你知道神已为你所做的，那么其它的事都是微不足道的。
上帝必在严峻的试炼中被赞美
为什么神给他的孩子送来试炼？同一件事，既可以是试验也可以是试探。它可以是从神来的，为了要试验我们，同时撒但也可以利用它来作为试探我们的机会。所有这些都取决于我们怎么回应。关于生活中的试炼有四个重要真理：1）我们的试炼是短暂的；2）我们的试炼是必需的；3）试炼是为了洁净我们；4）我们的试炼具有永恒的意义。上帝寻找的是那些经历过严峻试炼的忠心的门徒们，打上印记向世人显明“这是神所称赞的”。服在神大能的手下，不要抗拒他在你身上所做的工，他会使你升高。让上帝在你身上做工，你会明白无法言喻的喜乐以及满有荣耀。
爱那看不见的基督
我们是寄居者，是客旅，我们真正的家是在天上。我们所是和我们所做，都是因着耶稣基督。大多数亲眼见到耶稣的人，并没有相信他。我们不知道耶稣长什么样子，但爱是没有距离的。我们没有一个人亲眼见过耶稣，但我们仍然爱他，信靠他。我们在严峻的试炼中，被那难以言表及荣耀的喜乐所充满。神的道就是我们的希望和力量。喜乐在我们心爱的、不可见的耶稣基督那里。现在我们爱耶稣基督，以后我们将会见到他。现在我们信靠耶稣基督，我们将会和他面对面地相见。现在我们有喜乐，不久我们的喜乐将被完全。
天使想要知道的事
天使和先知同时出现在同一段经文中。先知们预言基督的到来，却不是非常清楚他们所预言的。耶稣是圣经的主题。先知所预言的事情都在耶稣身上应验了。天使也想详细察看与我们救恩有关的事。没有“得救”的天使，只有人类可以被拯救。在所有受造物中，我们是唯一可以经历神奇妙的拯救恩典的。我们知道先知们从不知道的事，我们经历天使从未经历到的救恩，这是何等大的特权！
转换你的思想
“我们征服了外太空，却没有征服我们的内心。”我们的内心比我们在外面做的更重要，我们是谁比我们在哪里更重要。神真正需要我们做什么呢？神说“要像我一样”。圣洁意味着在生活中的每一个部分都充满神。如果我们要被神充满，“内心”就是我们必须开始的地方。我们需要有新的心态，新的专注，新的目标，新的生活方式，新的行为标准。神是首先的，神是末后的。神引导我所说的和所做的一切。神在我最深的想法中，一直在那里，一直与我同在，从现在一直到永远。这是真正的圣洁，这是真正的喜乐，这是我被造的目的。
存敬畏神的心生活
敬畏神是长寿、智慧、兴旺、知识和幸福的关键，是一个内心的态度，是一个选择。敬畏耶和华包含爱和尊重两个要素。它是“爱的尊重”和“尊重的爱”。敬畏神是你亲近神的最积极的态度。我们在世的日子是如此的短暂，要敬畏神！我们被审判是如此的彻底，要敬畏神！我们被神如此深爱，要敬畏神！圣洁的生活是由虔诚的敬畏所激励的，不要轻视用重价买赎回来的救恩。敬畏神不是爱的对立。那是真正之爱的全部。
彼此切实相爱
1）下星期的选举将会决定我们国家的未来。我们完全相信神的主权，大家一起来寻求神的旨意。2）宗教改革纪念日。3）彼此切实相爱-真诚的爱，长存的爱。不可朽坏的神的道在我们里面产生新生命，结出弟兄间真正的爱。在我们从这个死亡的世界走向永恒世界的旅程当中，神已经呼召了他的教会成为一个永恒之爱的社会。借着神的帮助，我们永远不会停止相爱，永远不会停止信靠，永远不会停止事奉，也永远不会停止站在真理的一边。这并不是关于我们的事。这些都是关乎神的事。
你喝奶了吗？
第1节谈到基督徒生命中必须除去的五种错误态度，这些恶劣态度，不应当出现在基督徒的生命中。这些都是人际关系方面的罪。2节挑战我们要爱慕“纯净的灵奶”。我们彼此待人的方法，对我们与神的关系有着直接影响。只要我们积聚着这些关系上的罪和错误的态度，我们就不能在灵命上成长。第3节，彼得解释了问题的中心和解决办法。答案在神！记住他对你的美善，你就能开始用真诚的兄弟之爱对待别人，你就会开始成长。一切都是关于神的。
欢迎加入祭司
耶稣是谁？对于世界，他是绊脚石。对于神，他是被拣选的石头。对于信徒，他是房角石。在耶稣上面建造你的生命，你从不会失望。你将永不会被挪移，永不会被推翻，而且永不会感到羞愧。我们是谁？我们是被拣选的族类，是有君尊的祭司。教会里的每一个信徒都是祭司。做祭司的实质就是能进到神那里去。我们全部的生活都是献给神的祭。神使你成为何等样的你，所以你可以告诉世人他是谁。我们存在是为了向世人广传神的美德。我们是神在地上的代言人。这是对一个全职君尊祭司的工作描述—宣扬我们神我们王的荣耀。
你的生命怎样去改变你周围的人
我们都想有所作为。我们想知道我们的生命是有价值的。不信主的人无时无刻不在观察着我们，我们要戒除犯罪的欲望，活出美好的生命，被不公平地攻击时不要觉得惊讶，记住主再来的日子。圣徒是一个使别人更容易相信耶稣的人。为耶稣活着！这个世界在观看。一些人会因着你的榜样而相信主。这是我们从主而来的挑战。从这里起步，回到世界，去活出美好的生命，其他人将会被吸引来到基督面前。你的生命是你最强有力的传道工具。
在不相信上帝的世界中服事上帝
顺服是圣经中最难遵守的教义，因为这与人堕落的本性相违背。宇宙中的权威体制都是上帝设立的。上帝把我们放在什么地方，都是有原因的。在顺服的教义背后，这个要点是核心的神学真理。上帝不断地把我们放在不舒适的环境，因为这是我们唯一能够学习成长的路径。顺服的关键在于心里面的态度。顺服是跟上帝有关。只有当我们掌握了这个要点，我们才不会在这个领域里继续挣扎。耶稣的顺服领他上了十字架，我们要跟着他的脚踪行。
当你因行善而受苦时
因行善受苦，遭受不公正的对待，我们该如何回应呢？“就是那乖僻的也要顺服...在神看是可喜爱的”。它向世界显明了神的恩典是什么。谁能温和地接受不公平的对待呢？当我们遭到不公平的对待时，如何能继续去赞美神呢？我们忍受不公平的对待只是为了一个原因—因为我们要叫良心对得住神。你相信神把你放在那里是有特别目的吗？我们不与这个世界生气，因为我们不追求这个世界的荣耀。我们的苦难是关于神的。神深知我们遭遇的一切。神与我们同在。
追随祂的脚步
在基督徒的生活里，只有通过两种方法来成长。一种是通过人，另一种是通过苦难。跟随耶稣意味着要遭受无辜的苦难。跟随耶稣就要恒久忍耐，默不作声。这不是关乎我的，这不是关乎现在的。这都是关乎神的，这都是关乎永生的。跟随耶稣意味着不求回报地奉献。我们所希望和需要的一切都可以在基督的十字架那里找到。耶稣已经给我们留下了榜样，当我们受到不好的对待时，行耶稣所行的。把自己交托给那公义的审判者，然后去经历神迹和领受恩典。
内在美
这是两篇关于基督徒婚姻讲道的其中一篇，讨论使徒彼得如何劝勉在基督里做妻子的。精义就是“内在美”。在主的眼中，内在美比外在美更重要，尤其是对那些在基督里做妻子并想赢得未信之丈夫的。什么东西让基督徒女人拥有真正的美？“那就是长久温柔、安静的心。”内在美是长久的，并且在神面前是极宝贵的。神称赞撒拉，不是因为她外在的美貌，而是她内在的美，即她愿意在艰难的环境中信靠自己的丈夫。神眼里最美丽的莫过于活在十字架下。将你的希望放在神里面，时刻跟随耶稣来到十字架前，你的生命就会拥有永不褪色的美丽。
无拦阻的祷告
上星期我们学习到关于在基督里为妻子的怎样专注建立内在美。今天的信息会详加说明在基督里做丈夫的。这段经文带有一个命令，两个原因，与一个严肃的动力。丈夫既要认识他的妻子并要敬重她，因她比你软弱，她是与你一同承受生命之恩的。这样便叫你们的祷告没有阻碍。主耶稣的十字架不单是婚姻的模式，它也是每个基督徒关系的基础。你想效仿耶稣吗？他要你付出所有代价。你不可能逃避十字架。但是我们不必害怕也不必回避。当我们像耶稣的时候，我们的生命便充满内在美，我们的祷告就不受阻碍。神就会得着荣耀，世人就会看见耶稣在我们里面的工作。
如何承受福气
彼得的话始于对基督徒合一与同情心的五个呼召：一，我们要同心。二，我们要彼此体恤。三，我们要相爱如弟兄。四，对那些在患难中的人有同情心。五，我们要操练谦卑。在我们被攻击的时候，不要去报复。我们要祝福那些逼迫我们的人。我们为了以这样的方式生活，就需要以一定的眼光看待自己，一定的眼光看待神，一定的眼光看待我们的仇敌。我们可以将神为我们所做的事也做在别人身上。我们可以像神在我们做他的仇敌时就爱了我们一样，去爱我们的仇敌。让我们每天祷告说：“亲爱的主，请把我带到你要我今天用我的生命祝福他的那个人身边。阿们。”
你准备好为基督受苦了吗？
你准备好为基督受苦了吗？对世界上许多的基督徒来说，答案是肯定的。可以自由生活的我们必须为他们祷告。我们永远也不会做好受苦的准备，除非我们高举基督并尊他在一切之上为主。唯有基督。我们会因行善受苦也许是神的旨意。最有福和快乐的人是决定跟随耶稣的人。通常那表示我们可以期待长寿和好日子。但是，今天世界各地有无数的圣徒正在为他们的信仰受苦。跟随耶稣并不提供今生的担保。但无论我们活着或是死去，神曾应许最后必拯救我们。如果你明白这一点，你就真的是有福的。如果你把生命交给耶稣，如果你拥戴他为主，没有人—甚至那恶者自己—能把那从你生命中夺走。你是完全安稳的。因此即使在苦难里，你还是有福的。你仍然拥有耶稣。
得胜的基督
基督耶稣受难的开始以胜利结束。基督得胜的四个要素是：1）他为我们的罪而死；2）他传道给那些在监狱里的灵听；3）他从死里复活；4）他进入了天堂。你认识他吗？这是一个很好的问题。耶稣已经战胜了罪、死亡以及所有来自地狱的邪恶力量。你认识他吗？他已经得胜了，现在坐在父神的右边。你认识他吗？他是万王之王，万主之主。你认识他吗？耶稣胜过了罪、死亡和魔鬼，同时他为每个相信他的人提供了救恩。他将很快再次来到地上做王，他是得胜的基督。
逆流而行
这段经文迫使我们去面对基督徒与非基督徒之间的差异。我们委身于基督的人不会受到这个世界的欢迎。这个星期发生了许多事情值得我们思考。真理在本质上是与世界冲突的。耶稣基督就是信仰所在，你要么是相信他，要么就是悖逆他。我们不要逃避承受基督所承受过的痛苦。我们痛苦的一部分来源于我们不随从异教徒的生活方式。你确定要与现状抗争吗？跟随主耶稣，让他成为你生命的主，那你将每天都在与属世的潮流抗争。我们最需要的，就是做出正确的道德选择之勇气，与耶稣站一边。
世界末日的前一天
万物的结局近了。如果你知道你再也见不到明天的太阳了，你怎么办？你将会做什么？你要如何去活？彼得在这节经文教导我们：1）你们要谨慎自守，警醒祷告；2）快速地忘记别人所做的蠢事；3）不要再发怨言，开始学会分享神赐给你的东西；4）用神赐给你的恩赐去祝福别人。我们是基督在这世界上的身体。末日是混乱的，世界将会颠倒过来。如果今天是末日的前一天，让我们在这一天说“为耶稣的热心不减反增”。
永不要为艰难时期感到惊奇
如何以一个敬虔的方式来回应苦难？关于基督徒生活中那些艰难时期有四个主要功课：1）艰难时期塑造我们的性格；2）艰难时期让我们与神更亲近；3）艰难时期会让我们严肃地自省；4）艰难时期教导我们以新的方式信靠神。每一个来到我们面前的考验都是在神的掌控之下的。没有什么事物能不先通过父神慈爱的手而触及我们。永远不要为艰难时期感到惊奇。永远不要以耶稣为耻。定睛在十字架上。神用患难把你的生命塑造成一个配得上天堂的珍宝。
带我去见属你的领袖
艰难时世要求坚强的领袖，挺身面对挑战。教会需要敬虔的人来带领。长老是“神群羊的牧人”。神为他的群羊指派长老来服事他们。牧人的事务也就是长老的事务：喂养，引导，保护。长老们对工作的态度，对酬劳的态度，对所负责的人的态度都至关重要。一个好的长老不是采用要求式的领导；而是藉着他生命的品质来吩咐人。虔敬的生活榜样与你共处一生之久。当耶稣再来时，那些忠心事奉基督的人会被明明地褒奖。让我们忠心到底，当我们见到牧长的时候，我们就可以得着那不衰残的荣耀冠冕。
艰难时期的生存工具包
这是彼得前书最后一篇信息。在彼得前书第5章总共14节中，彼得涵盖了六个重要的主题。我们就把它们叫作彼得原则吧。汇总起来，它们组成了一个艰难时期的生存工具包。1）选对领袖；2）跟从你的领袖；3）练习谦卑；4）卸下忧虑；5）防备敌人；6）信靠神会使你坚固。让我们永不放弃。在我们敢于坚持立场、信靠神并相信他的话语时，神能藉着我们这样的人所做的真是奇妙。耶稣基督昨日、今日，直到永远是不改变的。让我们再次把自己交给他，在神的恩典上坚立。
